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观念摆下，才能真正得力。所以，禅者修行，重视过程不重视目的。在修行过程中依照明师的指导，用正确的方法，精进不懈、勇往直前。所谓一掴一掌血，一步一脚印，贴切著每一念，不容瞻前顾后，念念不断、丝丝入扣、绵绵不绝，工夫自然得力。得力之后，始知悟与不悟、生死与涅槃，和修行了不相关。
但是一般初学佛者，虽已知道生死是苦海、涅槃是彼岸，但却不知生死和涅槃之间，并没有绝对的界限。所以要畏生死而求涅槃，认为未悟之前...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040476179.html
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内部结构，由于角度、层次的不同，产生的认识是很局限的，所以，常见他人的不是，是很局限的。例如，我认为念佛好，别人不念佛，就不能说人不好，好与不好（得力与不得力），要看各自身心修正了多少、心态改善了多少...，当痛心疾首，汗颜淋漓；反省功夫浅的人，凡生一恶念，全然无所谓，不痛不痒，时间久了，自然理直气壮。常常观察自己的不是之处，就可以打开为善的大门，因为观察到了，就觉醒了，不是之处渐少了，善念就占据了心灵...
归西入莲
|行善|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/16071887900.html
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山莲花峰韶国师拈柱杖示众云：古人到这里为什么不肯住？众无语。自代云：为他途路不得力。复云：毕竟如何？又自代云：楖枥横担不顾人，直入千峰万峰去。 古人到这里为什么不肯住？用 国父的话「革命尚未成功，...如果到得这里住了，那石头亦会死了。 韶国师示众云：古人到这里为什么不肯住？是为他途路不得力。数学的途路上遇到了无理数不能解决，就是不得力。物理学的途路上，以太的说法引出了电磁气场的理论，随后相对论却...
胡兰成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15570958319.html
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不清净，念佛参禅、思惟观想不得力，还是因为非理作意的力量强大。如果不在此处转变，闻法也是枉然，听闻二分钟正法，稍有感受，课后八百分钟都在非理作意，闻法所得少许正知正念早已抛到九霄云外，还妄想获得寂静安乐。
从下士道到上士道整个道次第的修心过程，就是数数如理作意而修心的过程，如果修学时间较长，而烦恼仍未减灭，不是法不得力，而是未能如理作意，未依法思惟，结果唯是虚学而已。皈依三宝最主要的是皈依法...
益西彭措堪布 讲授
|因果|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/01213418401.html
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习气伏不住，念这一句佛号不得力。所谓“不得力”就是伏不住烦恼习气，境界现前，淫、怒、痴、慢还会现行，还会发作，这就没有用处，不能往生，该堕地狱还是堕地狱。（详见《无住生心集》之六十八）
【广钦老和尚】...列为第一。】要想真正在这一生得到成就，必须以断淫为根本。这一条如果做不到，所希求的目标就难达到。我们自无始以来，均在生死轮回，就是被这一条害苦了。佛家常说：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”必须要...
佚名
|论坛精华|
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爱。如何了得生死。以爱缘多生习熟。念佛才发心。甚生□。又不切实。因此不得力。若目前爱境主张不得。则临命终时毕竟主张不得。故劝念佛人。第一要知为生死心切。要断生死心切。要在生死根株上念念斩断。则念念是了...不断。二六时中。行住坐卧。拈匙举箸。折旋俯仰。动静闲忙。于一切时。不愚不昧。并无异缘。如此用心。久久纯熟。乃至梦中亦不忘失。寤寐一如。则功夫绵密。打成一片。是为得力时也。若念至一心不乱。则临命终时。...
佚名
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伏不住，念这一句佛号不得力。所谓“不得力”就是伏不住烦恼习气，境界现前，淫、怒、痴、慢还会现行，还会发作，这就没有用处，不能往生，该堕地狱还是堕地狱。（详见《无住生心集》之六十八）
【广钦老和尚】
...第一。】要想真正在这一生得到成就，必须以断淫为根本。这一条如果做不到，所希求的目标就难达到。我们自无始以来，均在生死轮回，就是被这一条害苦了。佛家常说：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”必须要觉悟！...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194481425.html
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多年；仍觉不得力时，往往改弦易辙去另觅他径，不向本宗深入。
笔者有鉴于此，述《观想念佛浅讲》，旨在述说净土观想念佛妙理，介绍几种便于今之行者可修的入门观想妙法，使净土行者识取家珍。原来专修持名而...》载：观像念佛谓观阿弥陀佛形像相好，口称佛名，如此则心不散乱，心不散乱，则本性佛从而显现，如是则念念不断，纯一无杂。临命终时，定见彼佛现身迎接，决得往生极乐世界。这亦是一种修持名念佛者，久修不得力时修...
不详
|五明研究|
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四、 世人诵经不得力者，病在不能会归自心，而与经对立成二，不契不二法门，焉能悟入？六祖云：“心迷法华转，心悟转法华，诵经久不明，与义作仇家，无念念即正，有念念成邪，有无俱不计，常御白牛车”，便是...明白示人：“佛法在世间，不离世间觉”，“修行在家亦得”，“正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然”。放下自己的攀缘心和世情俗虑，就是真正的放下，与工作环境、家庭环境没太大的关系。能离分别，则“照...
耕云先生
|安祥禅|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/235943610.html
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必须把心修的清净才行，清净心得清净身，法师说念佛不得力的人先念3000遍无量经，对培育清净心有大好处，最近将近一个月，我开始实践法师的教导，我是走着诵经，因为经行比坐着锻炼身体，每天平均念4个小时。...同时每天经行诵经几个小时（时间越长越好）。 这三者相结合的话，一年就该身体大为好转了，我经行诵经还不到一个月，就感觉身体飞速好转。刚开始走着诵经会感觉累，腰困，但过段时间就适应了，就不累了。累就是身体...
佚名
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1916032819.html